لُمَعٌ من رسائل الجاحظ

لُمَعٌ من رسائل الجاحظ

---

أَكْثَرُ النّاسِ سَماعًا أَكْثَرُهُمْ خَواطِرَ ، وَأَكْثَرُهُمْ خَواطِرَ أَكْثَرُهُمْ تَفَكُّرًا ، وَأَكْثَرُهُمْ تَفَكُّرًا أَكْثَرُهُمْ عِلْمًا ، وَأَكْثَرُهُمْ عِلْمًا أَرْجَحُهُمْ عَمَلًا - كَما أَنَّ أَكْثَرَ الْبُصَراءِ رُؤْيَةً لِلْأَعاجيبِ أَكْثَرُهُمْ تَجارِبَ ؛ وَلِذلِكَ صارَ الْبَصيرُ أَكْثَرَ خَواطِرَ مِنَ الْأَعْمى ، وَصارَ السَّميعُ الْبَصيرُ أَكْثَرَ خَواطِرَ مِنَ الْبَصيرِ ! وَعَلى قَدْرِ شِدَّةِ الْحاجَةِ تَكونُ الْحَرَكَةُ ، وَعَلى قَدْرِ ضَعْفِ الْحاجَةِ يَكونُ السُّكونُ - كَما أَنَّ الرّاجِيَ وَالْخائِفَ دائِبانِ ، وَالْآيِسَ وَالْآمِنَ وادِعانِ !
__________________

قَدْ هَجَوْهُ مِنْ كُلِّ جانِبٍ ، وَهاجى أَصْحابُه شُعَراءَهُمْ ، وَنازَعوا خُطَباءَهُمْ ، وَحاجُّوهُ فِي الْمَواقِفِ ، وَخاصَموهُ فِي الْمَواسِمِ ، وَبادَوْهُ الْعَداوَةَ ، وَناصَبوهُ الْحَرْبَ ؛ فَقَتَلَ مِنْهُمْ ، وَقَتَلوا مِنْهُ ، وَهُمْ أَثْبَتُ النّاسِ حِقْدًا ، وَأَبْعَدُهُمْ مَطْلَبًا ، وَأَذْكَرُهُمْ لِخَيْرٍ أَوْ لِشَرٍّ ، وَأَنْفاهُمْ لَه ، وَأَهْجاهُمْ بِالْعَجْزِ ، وَأَمْدَحُهُمْ بِالْقوَّةِ - ثُمَّ لا يُعارِضُه مُعارِضٌ ، وَلَمْ يَتَكَلَّفْ ذلِكَ خَطيبٌ وَلا شاعِرٌ ! وَمُحالٌ فِي التَّعارُفِ وَمُسْتَنْكَرٌ فِي التَّصادُقِ أَنْ يَكونَ الْكَلامُ أَخْصَرَ عِنْدَهُمْ وَأَيْسَرَ مَئونَةً عَلَيْهِمْ وَهُوَ أَبْلَغُ في تَكْذيبِهِمْ وَأَنْقَضُ لِقَوْلِه وَأَجْدَرُ أَنْ يَعْرِفَ ذلِكَ أَصْحابُه ، فَيَجْتَمِعوا عَلى تَرْكِ اسْتِعْمالِه وَالِاسْتِغْناءِ بِه وَهُمْ يَبْذُلونَ مُهَجَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ وَيَخْرُجونَ مِنْ دِيارِهِمْ فِي إِطْفاءِ أَمْرِه وَفي تَوْهينِ ما جاءَ بِه ، وَلا يَقولونَ ، بَلْ لا يَقولُ واحِدٌ مِنْ جَماعَتِهِمْ : لِمَ تَقْتُلونَ أَنْفُسَكُمْ ، وَتَسْتَهْلِكونَ أَمْوالَكُمْ ، وَتَخْرُجونَ مِنْ دِيارِكِمْ ، وَالْحيلَةُ في أَمْرِه يَسيرَةٌ ، وَالْمَأْخَذُ في أَمْرِه قَريبٌ ؛ لِيُؤَلِّفْ واحِدٌ مِنْ شُعَرائِكُمْ وَخُطَبائِكُمْ كَلامًا في نَظْمِ كَلامِه ، كَأَقْصَرِ سورَةٍ يُخَذِّلُكُمْ بِها ، وَكَأَصْغَرِ آيَةٍ دَعاكُمْ إِلى مُعارَضَتِها ! بَلْ لَوْ نَسوا ما تَرَكَهُمْ ، حَتّى يُذَكِّرَهُمْ ، وَلَوْ تَغافَلوا ما تَرَكَ أَنْ يُنَبِّهَهُمْ ، بَلْ لَمْ يَرْضَ بِالتَّنْبيهِ دونَ التَّوْقيفِ .

كانَ يُقالُ : لا يَزالُ النّاسُ بِخَيْرٍ ما تَعَجَّبوا مِنَ الْعَجَبِ

قالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ الْمُزَنيُّ : كُنّا نَعْجَبُ مِنْ دَهْرٍ لا يَتَعَجَّبُ أَهْلُه مِنَ الْعَجَبِ ، فَقَدْ صِرْنا في دَهْرٍ لا يَسْتَحْسِنُ أَهْلُهُ الْحَسَنَ ! وَمَنْ لا يَسْتَحْسِنُِ الْحَسَنَ لَمْ يَسْتَقْبِحِ الْقَبيحَ ! وَقالَ بَعْضُهُمُ : الْعَجَبُ تَرْكُ التَّعَجُّبِ مِنَ الْعَجَبِ !