في أسماء الأشياء اليابسة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


في أسماء الأشياء اليابسة

الجليد : الماء.
القسْب : التمر.
الجَزَل : الحطب.
الجبن : اللبن.
القشْع : الجلد.
الصلد : الحجر.
الجَبيز : الخبز.
القُفَّة : الشجرة.
الصلصال : الطين.
القديد : اللحم.
الحشيش : العشب.
الضريع أو " الشُبْرَق " : نوع من الشوك اليابس.
في أسماء الأشياء اللينة

الرطب : التمر.
الرَّغام : الرمل اللين.
العشب : الكلأ الرطب.
الرَّغد : العيشة اللينة.
الفصفصة : القت الرطب.
الوثير : الفراش.
السهل : المكان اللين من الأرض.
الثَّعد : اللين من البُسر ( وهو التمر في أول نضجه).
الرَّخاء : الريح اللينة الطيبة.
في أوصاف النوق بألبانها

صفي و مري : إذا كانت الناقة كثيرة اللبن.
رفْود : إذا كانت تملأ القدح في حلبة واحدة.
جَدَاء : إذا انقطع لبنها تماماً.
شكرة : إذا كانت ممتلئة الضرع.
دَهِين : إذا كانت قليلة اللبن.
عَسُوس : إذا كانت لا تدر إلاَّ بعيداً عن الناس.
بَسُوس : إذا كانت لا تدر إلاَّ بالإبساس ( أي يقال لها بِس بِس ).
في أوصاف الغنم

عضْباء : إذا كانت الشاة مكسورة القرن.
عقْصاء : إذا إلتوى قرناها على أذنيها من خلفها.
قبْلاء : إذا كانت ملتوية القرنين على وجهها.
قصْواء : إذا كانت مقطوعة طرف الأذن.
خَرْقاء : إذا انشقتا أذناها عرضاً.
شرقاء : إذا انشقت أذناها طولاً.
نصْباء : إذا كانت منتصبة القرنين.
في أوصاف شرار النساء

شرار النساء ستة و هن :
الأنانة : التي تكثرمن الأنين و الشكوى في كل ساعة بسبب و بلا سبب.
الحنانة : التي تحن إلى زوج آخر ، لا ترضى بوضعها مع زوجها و تقارن بينه و بين غيره من الرجال.
المنانة : التي تمن على زوجها بأي شيء فعلته من أجله مهما كان بسيطاً.
الحداقة : التي ترمي إلى كل شيء بحدقها أي بعينها فتشتهيه و تشتريه أو تكلف زوجها بشرائه.
البراقة : التي تظل طوال النهار تصقل وجهها وتزينه و تبالغ في ذلك مبالغة شديدة ولكن ليس لزوجها.
الشداقة : وهي المتشدقة الكثيرة الكلام بفائدة و بغير فائدة.
كلمة تمثل قولاً

البسملة : قول " بسم الله الرحمن الرحيم ".
السبحلة : قول " سبحان الله ".
الهيللة : قول " لا إله إلاَّ الله ".
الحوقلة : قول " لا حول و لا قوة إلاَّ بالله ".
الحمدلة : قول " الحمد لله ".
الحيهلة : قول المؤذن " حي على الصلاة ، حي على الفلاح ".
الطلبقة : قول " أطال الله بقاءك ".
الدمعزة : قول " أدام الله عزك ".
الجعفلة : قول " جعلت فداءك ".
القراءة طرداً و عكساً ( palindrome )

بعض العبارات التي تقرأ طردا وعكسا :
مودته تدوم لكل هولٍ و هل كل مودته تدوم
قمر يفرط عمداً مشرق رش ماء دمع طرف يرمق
و المثل " كمالك تحت كلامك "
وفي كتب الأدب ورد أن العماد الأصفهاني قال للقاضي الفاضل حين ركب يريد السفر " سر ، فلا كبا بك الفرس "
وأجابه القاضي " دام علاء العماد ".
و أيضاً قول الشاعر ، والذي يمكن قراءته أفقياً أو عمودياً و يبقى نفسه :
اليوم صديقي و هذا محال
صديقي أحبه كلام يقال
و هذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال
الأوز

القطيع : يطلق على مجموعة الأوز على الأرض.
الشلة : يطلق على مجموعة الأوز في الجو.
رواية المتكلمة بالقرآن الكريم

# قال عبد الله بن المبارك: خرجت حاجا إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام. فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسواد فتميزت ذاك فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف. فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
# فقالت: (^ سلام قولاً من رب رحيم ).
# قال فقلت لها: يرحمك الله، ما تصنعين في هذا المكان؟
# قالت: (^ سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى).
# فعلمت أنها قد قضت حجها وهي تريد بيت المقدس
# فقلت لها أنت منذ كم في هذا الموضع؟
# قالت: (^ ثلاث ليالٍ سوياً).
# فقلت: ما أرى معك طعاما تأكلين؟
# قالت: (^ هو يطعمني ويسقين).
# فقلت: فبأي شيء تتوضئين؟
# قالت: (^ فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً).
# فقلت لها: إن معي طعاما فهل لك في الأكل؟
# قالت: (^ ثم أتموا الصيام إلى الليل).
# فقلت: ليس هذا شهر رمضان.
# قالت: (^ ومن تطوع خيراً فإن الله شاكرٌ عليمٌ).
# فقلت: قد أبيح لنا الإفطار في السفر.
# قالت: (^ وأن تصوموا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون)
# فقلت: لم لا تكلمينني مثلما أكلمك؟
# قالت: (^ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيبٌ عتيدٌ)
# فقلت: فمن أي الناس أنت؟
# قالت: (^ ولا تقف ما ليس لك به علمٌ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا).
# فقلت: قد أخطأت فاجعليني في حل.
# قالت: (^ لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم)
# فقلت: فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة.
# قالت: (^ وما تفعلوا من خير يعلمه الله) قال: فأنخت ناقتي.
# قالت: (^ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم).
# فغضضت بصري عنها.
# وقلت لها اركبي. فلما أرادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها،
# فقالت: (^ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم).
# فقلت لها: اصبري حتى أعقلها.
# قالت: (^ ففهمناها سليمان).
# فعقلت الناقة وقلت لها اركبي فلما ركبت قالت: (^ سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون).
# قال: فأخذت بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح.
# فقالت: (^ واقصد في مشيك واغضض من صوتك).
# فجعلت أمشي رويدا رويدا وأترنم بالشعر.
# فقالت: (^ فاقرءوا ما تيسر من القرآن)
# فقلت لها: لقد أوتيت خيراً كثيراً.
# قالت: (^ وما يذكر إلا أولو الألباب).
# فلما مشيت بها قليلا قلت: ألك زوج..؟
# قالت: (^ يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)
# فسكت ولم أكلمها حتى أدركت بها القافلة فقلت لها: هذه القافلة فمن لك فيها؟
# فقالت: (^ المال والبنون زينة الحياة الدنيا)
# فعلمت أن لها أولادا فقلت: وما شأنهم في الحج.
# قالت: (^ وعلامات وبالنجم هم يهتدون).
# فعلمت أنهم أدلاء الركب فقصدت بها القباب والعمارات.
# فقلت: هذه القباب فمن لك فيها؟
# قالت: (^ واتخذ الله إبراهيم خليلا) (^ وكلم الله موسى تكليما) (^ يا يحيى خذ الكتاب بقوة).
# فناديت: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحيى، فإذا أنا بشبان، كأنهم الأقمار، قد أقبلوا. فلما استقر بهم الجلوس قالت: (^ فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه).
# فمضى أحدهم فاشترى طعاما فقدموه بين يدي وقالت: (^ كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية).
# فقلت: الآن طعامكم علي حرام حتى تخبروني بأمرها فقالوا هذه أمنا فهي منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن، فسبحان القادر على ما يشاء.
# فقلت: (^ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم).