" لاتَ" في معجم الإعراب :

من طرف riad الأحد أبريل 07, 2013 6:31 pm

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

" لاتَ" في معجم الإعراب :

لاتَ: حرف مشبَّه بـ"ليس" ويعمل عملها في رفع المبتدأ ونصب الخبر، بشروط هي:
1- ألّا ينتقض نفيها بـ" إلا "
2- أن يكون اسمها و خبرها من أسماء الزمان،كالحين ( وهو الأكثر شيوعًا)، والسّاعة، والوقت، والأوان، ونحوها.
3- أن يكون أحد معموليها( أي اسمها أو خبرها) محذوفًا.
4- أن يكون المذكور من معموليها نكرة.
و من الأمثلة التي توافرت فيها الشروط قوله تعالى: {كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] }ص3
لاتَ: حرف نفي مبنيّ على الفتح الظاهر.
حينَ: خبر " [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] " منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف. واسم "لات" محذوف، وتقدير الكلام: " [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] الحينُ حينَ مناصٍ"
مناص: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
أمّا إذا فقد شرط من الشروط الآنفة الذكر، فتصبح"لات" مهملة غير عاملة، نحو قول الشمردل اللّيثي:
لَهْفي عليكَ للهفَةٍ مِنْ خائفٍ ** يبغي جواركَ حينَ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] مجيرُ .
حيثُ بطل عمل " لات " لدخولها على غير اسم زمان فتعرب كالآتي:
لاتَ: حرف نفي مهمل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
مجيرُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و الخبر محذوف تقديره: موجود .
ويرى الدكتور إميل يعقوب أنّ استعمال " [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] " حرف جرّ جاء شاذًّا في قول المنذر بن حرملة :
طَلَبُوا صُلْحَنا ولات أَوانٍ *** فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]بَقاءِ

............................

" [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] " في لسان العرب :
"قال الفراء: معنى ولاتَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] مَناصٍ أَي ليس بِحِينِ فِرارٍ، وتَنْصِبُ بها لأَنها في معنى ليس؛ وأَنشد:
تَذَكَّر حُبَّ لَيْلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] حِينا
قال: ومن العرب من يَخْفِض بلاتَ؛ وأَنشد:
طَلَبُوا صُلْحَنا ولاتَ أَوانٍ
قال شمر: أَجمع علماء النحويين من الكوفيين والبصريين أَن أَصل هذه التاء التي في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هاء، وُصِلَت بلا فقالوا لاةَ لغير معنى حادث، كما زادوا في ثُم وثُمةَ ،لَزِمت، فلما ،صَلُوها جعلوها تاء.
أَبو زيد في قوله: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] مَناصٍ، قال: التاء فيها صِلةٌ والعرب تَصِلُ هذه التاء في كلامها وتَنْزِعُها؛ وأَنشد: طَلَبُوا صُلْحَنا ولات أَوانٍ، فأَجَبْنا أَنْ لَيسَ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بَقاءِ
قال: والأَصل فيها "لا"، والمعنى فيها لَيْسَ،والعرب تقول ما أَسْتَطِيعُ وما أَسْطِيعُ، ويقولون ثُمَّتَ في موضع ثُمَّ، ورُبَّتَ في موضع رُبَّ، ويا وَيْلَتنا ويا وَيْلَنا.
وذكر أَبو الهيثم عن نَصْرٍ الرازي أَنه قال في قولهم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] هَنّا أي ليسَ حين ذلكَ، وإنما هُو لا هَنَّا، فأَنَّثَ لا فقيل لاةَ ثم أُضيفَ فتحوَّلت الهاء تاء، كما أَنَّثوا رُبَّ رُبَّةَ وثُمَّ ثُمَّتَ، قال: وهذا قول الكسائي."

انتهى
المرجع:
لسان العرب لابن منظور
معجم الإعراب و الإملاء للدكتور: إميل يعقوب.