نوادر وطرائف العرب

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :


نوادر وطرائف العرب

الثقلاء

قال بعضهم لبشار بن برد: ما أذهب الله كريمتي مؤمن إلا عوضه
الله خيراً منهما. فبم عوّضك؟ قال: بعدم رؤية الثقلاء أمثالك !!

*****************
نصف الدعاء

صدم أعور في بعض الأسواق امرأة ، فالتفتت إليه وقالت :
أعمى الله بصرك، فقال: ياستي، قد استجاب الله نصف دعاءك !!!

****************
ابن علقمة النحوي

قدم على ابن علقمة النحوي ابن أخيه فقال له : ما فعل أبوك ؟ قال : مات ، قال : ومـــا كانت علته ؟
قال : ( ورمت قدميه ) . قال : قل قدماه . قال فارتفع الورم إلى ركبتاه . قال : قل : ركبتيه .
فقال : دعني يا عم فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا !!!

***************

يا ليتها كانت القاضية !!!

عاد بعضهم نحويا، فقال له: ما الذي تشكوه؟
فقال النحوي: حمى جاسية، نارها حامية، منها الأعضاء واهية، والعظام بالية.
فقال له: لا شفاك الله بعافية، ياليتها كانت القاضية !!!

*****************
حكي :
أن أبا العباس الطوسي كان سيء الرأي في أبي حنيفة، وكان أبو حنيفة يعرف ذلك،
فأقبل عليه يوما وقال له : يا أبا حنيفة، إن أمير المؤمنين يدعو الرجل منا فيأمره بضرب عنق الرجل
لا يدرى ما هو، أيسعه أن يضرب عنقه ؟

قال أبو حنيفة : يا أبا العباس، أمير المؤمنين يأمر بالحق أو بالباطل ؟

قال أبو العباس : بالحق

قال أبو حنيفة : أنفذ الحق حيث كان ولا تسأل عنه

فلما رحل أبو العباس، قال أبو حنيفة لمن حوله : إن هذا أراد أن يوثقني فربطته !!!

**************

كأن أمه أرضعتك

حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل
الأعرابي يسرع في الأكل منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفٍّ كأن
أمه نطحتك !! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !!!

*****************
لا تقم الصلاة !!

قال أبو الأسود لابنه : يا بني إن ابن عمك يريد أن يتزوج
ويجب أن تكون أنت الخاطب فتحفظ خطبة، فبقي الغلام
يومين وليلتين يدرس خطبة ، فلما كان اليوم الثالث قال
أبوه : ما فعلت ؟ قال : قد حفظتها . قال : وما هي ؟
قال اسمع : الحمدلله ، نحمده ونستعينه ونتوكل عليه،
ونشهد أن لا اله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، حي
على الصلاة ، حي على الفلاح ؛ فقال له أبوه : أمسك
لا تقم الصلاة فإني على غير وضوء !!

__________________
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

يروى أن الحجاج قال للشعبي يوما: كم عطاءك في السنة ؟ فقال : ألفين
فقال له: ويحك! كم عطاؤك؟ قال: ألفان
فقال ويحك! كيف لحنت أولا!
فقال: لحن الأمير فلحنت، فلما أعرب الأمير أعربت
وما يحسن أن يلحن الأمير وأعرب، فاستحسن ذلك منه وأجازه.

***********

احد الشعار الاذكياء في زمن بني العباس دخل على احد الخلفاء فانشد له قصيدة مدح وأجاد
فلما انتهى قال له الخليفه : ماذا تريد يا هذا ؟
فقال له : اطلب الف دينار
فقال الخليفه : الف دينار .. كانه تكاثرها
فقال له الشاعر : اذن اجعله دينارا واحدا يا امير المؤمنين !!
فقال له الخليفة : ما لك يا رجل ؟
فقال له الشاعر : عندما سالتك في الاولى سالتك على قدرك فلما تعاظمت ما طلبت سالتك في الثانية على قدري
فاعجب الخليفة بالجواب وامر له بالف دينار وفرس
............

معن بن زائدة وضيوفه من الاسرى

حكي عنه انه اتي بجملة من الاسرى فعرضهم على السيف
فقال له بعضهم : أصلح الله الامير نحن اسراك وبنا جوع وعطش، فلا تجمع علينا الجوع والعطش والقتل
فأمر لهم بطعام وشراب فأكلوا وشربوا ومعن ينظر اليه
فلما فرغوا قال الرجل: اصلح الله الامير كنا اسراك ونحن الآن اضيافك
قال: قد عفوت عنكم
فقال الرجل: أيها الامير، ما ندري أي يوم أشرف لنا ؟يوم ظفرك بنا أو يوم عفوك عنا
فأمر لهم بمال وكسوة.

***********

حكي أن السراج الوراق جهز غلاما له يوما ليبتاع له زيتا طيبا ليأكل به لفتا
فأحضره وقلبه على اللفت، فوجده زيتا حارا، فأنكر على الغلام ذلك، وأخذه وجاء به الى البياع
وقال له: لم تفعل مثل هذا ؟ فقال : والله يا سيدي ما لي ذنب، لأنه قال : أعطني زيتا للسراج.

ذكاء الغلام

قيل لغلام صغير السـن من أولاد العـرب :
أيعـجبك أن يكون لك خمسمائة ألف درهم وتكـون أحمق ؟
فقال الغلام : لا والله .
قلت : ولماذا ؟
قال الغلام : أخاف أن يجني عليَ حمقي جناية تذهب بمالي ويبقى عليَ حمقي .

------------------------

رجلا من أهلك

وقف رجل عند (الواثق بالله ) فقال : يا أمـير المؤمـنين ، صل رحمـك
وارحم أقاربك ، وأكرم رجلا من أهـلك .
قال من أنت ؟ فإني ما أعرفك قبل اليوم .
قال : أنا ابن جـدك آدم .
قال : ياغـلام أعـطه درهـما واحدا .
قال : ياأمير المؤمنـين ما أصنع به ؟
قال : أرأيت لو قسـمـت بـيـت المـال على إخـوتـك من أولاد جدي آدم ، أكـان يـنوبك حـبة ؟
فقال : لله درك يا أمير المؤمنين ، ما أذكـاك !
فأمـر له بعـطاء وانصـرف
..........


قال رجل من قريش لخالد بن صفوان : ما اسمك؟
قال : خالد بن صفوان بن الأهتم
فقال الرجل : ان اسمك لكذب ما خلد أحد وان اباك لصفوان وهو حجر
وان جدك الاهتم وان الصحيح خير خير من الاهتم
قال خالد: من اي قريش انت؟
قال : من بني عبد الدار
قال : فمثلك يشتم تميما في عزهاوحسبها
وقد هشمتك هاشم، وأمتك امية، وجمحت بك جمح، وخزمتك مخزوم، وأقصتك قصي
فجعلتك عبد دارها، وموضع شنارها، تفتح لهم الابواب اذا دخلوا، وتغلقها اذا خرجوا.

**************

معاوية وشريك

في عهد معاويه بن أبي سفيان ،كان يوجد فارس ذائع الصيت ،إسمه شريك بن الأعور ، وكان معاويه يتمنى أن يراه
وذات يوم جاء شريك لمجلس الخلافه ،وعندمارآه معاويه وجده دميم الوجه
فقال له :ياشريك أنت دميم والجميل خير من الدميم ، وأنت شريك وما لله من شريك
وأنت إبن الأعور والسليم خير من الأعور.
فقال شريك : وأنت معاويه وما معاويه إلا كلبة عوت فإستعوت الكلاب ،وأنت بن حرب والسلم خيرمن الحرب
وأنت إبن أميه وماأمية ألاأمة صُغِرت

اشترى أعرابي غلاما فقيل للبائع هل فيه من عيب قال لا إلا أنه يبول في الفراش
قال هذا ليس بعيب إن وجد فراشا فليبل فيه

************

قال أبو زيد رأيت أعرابيا كآن أنفه كوز من عظمه فرآنا نضحك منه
فقال ما يضحككم فوالله لقد كنت في قوم ما كنت فيهم إلا أفطس

************

سُمع أعرابي وهو يقول في الطواف اللهم اغفر لأمي فقيل له مالك لا تذكر أباك
قال أبي رجل يحتال لنفسه وأما أمي فبائسة ضعيفة


************

مر أعرابي بقوم وهو ينشد ابنا له فقالوا له صفة قال كأنه دنينير قالوا لم نره
ثم لم يلبث القوم أن أقبل الأعرابي وعلى عنقه جعل فقالوا هذا الذي قلت فيه دنينير
قال القرنبي في عين أمها حسناء

************

قيل لأعرابي عند من تحب أن يكون طعامك
قال عند أم صبي راضع أو ابن سبيل شاسع أو كبير جائع أو ذي رحم قاطع
وقال أعرابي :
لولا ثلاث هن عيش الدهر الماء والنوم وأم عمرو
..............

لما قدم يزيد بن أبى سفيان الشأم واليا عليها لأبى بكر خطب الناس فأرتج عليه فعاد إلى الحمد لله
ثم أرتج عليه فعاد إلى الحمد لله ثم أرتج عليه فقال :
يأهل الشأم عسى الله أن يجعل من بعد عسر يسرا ومن بعد عى بيانا وأنتم إلى إمام فاعل
أحوج منكم إلى إمام قائل ثم نزل فبلغ ذلك عمرو بن العاص فاستحسنه

****************

كان يزيد بن المهلب ولي ثابت قطنة بعض قرى خراسان فلما صعد المنبر يوم الجمعة قال الحمد لله ثم أرتج عليه
فنزل وهو يقول :
فإلا أكن فيكم خطيبا فإنني ... بسيفي إذا وجد الوغي لخطيب
فقيل له لوقلتها فوق المنبر لكنت أخطب الناس .

****************

خطب أعرابى فلما أعجله بعض الأمر عن التصدير بالتحميد والاستفتاح بالتمجيد قال :
أما بعد بغير ملال لذكر الله ولا إيثار غيره عليه فإنا نقول كذا ونسأل كذا فرارا من أن تكون خطبته بتراء وشوهاء .

***************

دعى أيوب بن القرية لكلام فاحتبس القول عليه فقال قد طال السمر وسقط القمر واشتد المطر فماذا ينتظر
فأجابه فتى من عبد القيس فقال قد طال الأرق وسقط الشفق وكثر اللثق فلينطق من نطق .

.................

صعد أبو العنبس منبرا من منابر الطائف فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :
أما بعد فأرتج عليه فقال أتدرون ما أريد أن أقول لكم قالوا لا قال فما ينفعني ما أريد أن أقول لكم ثم نزل
فلما كان في الجمعة الثانية وصعد المنبر وقال أما بعد أرتج عليه فقال أتدرون ما أريد أن أقول لكم قالوا نعم
قال فما حاجتكم إلى أن أقول لكم ما علمتم ثم نزل
فلما كانت الجمعة الثالثة قال أما بعد فأرتج عليه قال أتدرون ما أريد أن أقول لكم قالوا بعضنا يدري وبعضنا لا يدري
قال فليخبر الذى يدري منكم الذى لا يدري ثم نزل .

*******************

ولي اليمامة رجل من بني هاشم يعرف بالدندان فلما صعد المنبر أرتج عليه
فقال : حيا الله هذه الوجوه وجعلنى فداءها إنى قد أمرت طائفى بالليل أن لا يرى أحدا إلا أتاني به وإن كنت أنا هو
ثم نزل

******************

خطب عبد الله بن عامر بالبصرة في يوم أضحى فأرتج عليه فمكث ساعة ثم قال :
والله لا أجمع عليكم عيا ولؤما من أخذ شاة من السوق فهى له وثمنها على

خرج أبو العباس السفاح متنزها بالأنبار فأمعن في نزهته وانتبذ من أصحابه فوافى خباء لأعرابى فقال له الأعرابى ممن الرجل
قال من كنانة قال من أي كنانة قال من أبغض كنانة إلى كنانة قال فأنت إذن من قريش قال نعم
قال فمن أي قريش قال من أبغض قريش إلى قريش قال فأنت إذن من ولد عبد المطلب قال نعم
قال فمن أي ولد عبد المطلب قال من أبغض ولد عبد المطلب إلى ولد عبد المطلب قال فأنت إذن أمير المؤمنين
السلام عليك يا أمير المؤمنين ووثب إليه فاستحسن ما رأي منه وأمر له بجائزة

****************

ولي يوسف بن عمر الثقفي صاحب العراق أعرابيا على عمل له فأصاب عليه خيانة فعزله
فلما قدم عليه قال له يا عدو الله أكلت مال الله قال الأعرابي فمال من آكل إذا لم آكل مال الله
لقد راودت إبليس أن يعطينى فلسا واحدا فما فعل فضحك منه وخلى سبيله

****************

أخذ الحجاج أعرابيا لصا بالمدينة فأمر بضربه فلما قرعه بسوط قال يا رب شكرا حتى ضربه سبعمائة سوط
فلقيه أشعب فقال له تدرى لما ضربك الحجاج سبعمائة سوط
قال لماذا قال لكثرة شكرك إن الله تعالى يقول لئن شكرتم لأزيدنكم
قال وهذا في القرآن قال نعم فقال الأعرابى

يا رب لا شكرا فلا تزدنى ... أسأت في شكرى فاعف عنى
..........

نزل عبد الله بن جعفر إلى خيمة أعرابية ولها دجاجة وقد دجنت عندها فذبحتها وجاءت بها إليه
فقالت يا أبا جعفر هذه دجاجة لي كنت أدجنها وأعلفها من قوتي وألمسها في آناء الليل فكأنما ألمس بنتي
زلت عن كبدي فنذرت الله أن أدفنها في أكرم بقعة تكون فلم أجد تلك البقعة المباركة إلا بطنك فأردت أن أدفنها فيه
فضحك عبد الله بن جعفر وأمر لها بخسمائة درهم .

*************

حضر أعرابي سفرة سليمان بن عبد الملك فجعل يمر إلى ما بين يديه فقال له الحاجب مما يليك فكل يا أعرابي
فقال من أجدب انتجع فشق ذلك على سليمان وقال للحاجب إذا خرج عنا فلا يعد إلينا .
شهد بعد هذا سفرته أعرابى اخر فمر إلى ما بين يديه أيضا فقال له الحاجب مما يليك فكل يا عرابى
قال من أخصب تخير فأعجب ذلك سليمان فقربه وأكرمه وقضى حوائجه .

نوادر المتنبئين

تنبأ رجل في أيام المعتصم فلما حضر بين يديه قال أنت نبي قال نعم قال وإلى من بعثت قال إليك
قال أشهد أنك لسفيه أحمق قال إنما يبعث إلى كل قوم مثلهم فضحك المعتصم وأمر له بشيء .

*****************

وتنبأ إنسان فطالب بحضرة المأمون بمعجزة فقال أطرح لكم حصاة في الماء فتذوب قالوا رضينا
فأخرج حصاة معه وطرحها في الماء فذابت فقالوا هذه حيلة ولكن نعطيك حصاة من عندنا ودعها تذوب
فقال لستم أجل من فرعون ولا أنا أعظم حكمة من موسى ولم يقل فرعون لموسى لم أرض بما تفعله بعصاك
حتى أعطيك عصا من عندي تجعلها ثعبانا فضحك المأمون وأجازه

*****************

ادعى رجل النبوة في أيام الرشيد فلما مثل بين يديه قال له ما الذي يقال عنك قال إني نبي كريم
قال فأي شيء يدل على صدق دعواك قال سل عما شئت قال أريد أن تجعل هذه المماليك المرد القيام الساعة بلحى
فاطرق ساعة ثم رفع رأسه وقال كيف يحل أن أجعل هؤلاء المرد بلحى وأغير هذه الصورة الحسنة وإنما أجعل أصحاب
هذه اللحى مردا في لحظة واحدة فضحك منه الرشيد وعفا عنه وأمر له بصلة

*****************

تنبأ رجل في أيام المأمون وادعى إنه إبراهيم الخليل فقال له المأمون إن إبراهيم كانت له معجزات وبراهين
قال وما براهينه قال أضرمت له نارا وألقي فيها فصارت عليه بردا وسلاما ونحن نوقد لك نارا ونطرحك فيها فإن كانت عليك
كما كانت عليه آمنا بك قال أريد واحدة أخف من هذه قال فبراهين موسى قال وما براهينه قال ألقى عصاه فإذا هي حية
تسعى وضرب بها البحر فانفلق وأدخل يده في جيبه فأخرجها بيضاء قال وهذه علي أصعب من الأولى
قال فبراهين عيسى قال وما هي قال إحياء الموتى قال مكانك قد وصلت أنا أضرب رقبة القاضي يحيى بن أكثم
وأحييه لكم الساعة فقال يحيى أنا أول من آمن بك صدق وتنبأ .

*****************

تنبأ آخر في زمن المأمون فلما مثل بين يديه قال له من أنت قال أنا أحمد النبي قال لقد ادعيت زورا
فلما رأى الأعوان قد أحاطت به وهو ذاهب معهم قال يا أمير المؤمنين أنا أحمد النبي فهل تذمه أنت
فضحك المأمون منه وخلى سبيله .

*****************

ادعى رجل النبوة زمن خالد بن عبد الله القسري وعارض القرآن فأتى به إلى خالد فقال له ما تقول قال عارضت القرآن
قال بماذا قال قال الله تعالى إنا أعطيناك الكوثر الآية وقلت إنا أعطيناك الجماهر فصل لربك وجاهر ولا تطع كل ساحر
فأمر به خالد فضرب عنقه وصلب فمر به خلف بن خليفة الشاعر فضرب بيده على الخشبة وقال إنا أعطيناك العود فصل لربك
من قعود وأنا ضامن لك أن لا تعود .

*****************

أتي المأمون برجل ادعى النبوة فقال له ألك علامة على نبوتك قال علامتي أني أعلم ما في نفسك قال وما في نفسي
قال في نفسك أني كاذب قال صدقت ثم أمر به إلى السجن فأقام فيه أياما ثم أخرجه فقال هل أوحى إليك بشيء
قال لا قال ولم قال لأن الملائكة لا تدخل الحبوس فضحك منه وخلى سبيله .

*****************

أتي بامرأة تنبأت في أيام المتوكل فقال لها أنت نبية قالت نعم قال أتؤمنين بمحمد قالت نعم
قال فإنه صلى الله عليه وسلم قال لا نبي بعدي قالت فهل قال لا نبية بعدي فضحك المتوكل وأطلقها .

__________________
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

نوادر السؤال

وقف سائل على باب فقالوا يفتح الله عليك فقال كسرة
فقالوا ما نقدر عليها قال فقليل من بر أو فول أو شعير قالوا لا نقدر عليه
قال فقطعة دهن أو قليل زيت أو لبن قالوا لا نجده قال فشربة ماء قالوا وليس عندنا ماء
قال فما جلوسكم ههنا قوموا فاسألوا فأنتم أحق مني بالسؤال .

*************

قال أبو عثمان الجاحظ وقف سائل بقوم فقال إني جائع فقالوا له كذبت
فقال جربوني برطلين من الخبز ورطلين من اللحم .

*************

وقف سائل على باب فقال يا أصحاب المنزل فبادر صاحب الدار قبل أن يتم كلامه وقال فتح الله عليك
فقال السائل يا قرنان كنت تصبر لعلي جئت أدعوك إلى وليمة .

*************

وقف أعرابي بباب يسأل فقال له صغير من باب الدار بورك فيك
فقال قبح الله هذا الفم لقد تعلمت الشر صغيرا

................

نوادر القضاة

ولي يحيى ابن أكثم قاضيا على أهل جبلة فبلغة أن الرشيد انحدر إلى البصرة
فقال لأهل جبلة إذا اجتاز الرشيد فاذكروني عنده بخير فوعدوه بذلك فلما جاء الرشيد تقاعدوا عنه
فسرح القاضي لحيته وكبر عمته وخرج فرأى الرشيد في الحراقة ومعه أبو يوسف القاضي فقال يا أمير المؤمنين نعم القاضي
قاضي جبلة عدل فينا وفعل كذا وكذا وجعل يثني على نفسه فلما رآه أبو يوسف عرفه فضحك
فقال له الرشيد مم تضحك فقال يا أمير المؤمنين المثني على القاضي هو القاضي
فضحك الرشيد حتى فحص برجله الأرض ثم أمر بعزله فعزل

***************

تحاكم الرشيد وزبيدة إلى أبي يوسف القاضي في الفالوذج واللوزينج أيهما أطيب
فقال أبو يوسف أنا لا أحكم على غائب فأمر الرشيد باحضارهما وقدما بين يدي أبي يوسف
فجعل يأكل من هذا مرة ومن هذا مرة حتى نصف الجامين
ثم قال يا أمير المؤمنين ما رأيت أعدل منهما كلما أردت أن أحكم لأحدهما أتى الآخر بحجته .

***************

ادعى رجل عند قاض على امرأة حسناء بدين فجعل القاضي يميل إليها بالحكم
فقال الرجل أصلح الله القاضي حجتي أوضح من هذا النهار
فقال له القاضي اسكت يا عدو الله فإن الشمس أوضح من النهار قم لا حق لك عليها
فقالت المرأة جزاك الله عن ضعفي خيرا فقد قويته
فقال الرجل لا جزاك الله عن قوتي خيرا فقد أوهيتها

***************

كان لبعض القضاة بغلة فقرأ يوما في المصحف وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها فقال لغلامه
اطلق البغلة ورزقها على الله فصارت البغلة تدور الأسواق والأزقة وتأكل من قشور الباذنجان وقشور الرمان
وقشور البطيخ وقمامات الطريق فماتت فأمر الغلام بإحضار المشاعلية ليحملوها لظاهر المدينة فأحضرهم
فطلبوا من القاضي عشرة دراهم أجرة حملها وقالوا ليس لنا شيء نرتزق منه إلا من مثل هذا وسيدنا رجل غني
وله أشياء كثيرة العدالة والتزويج والعقود والوراقة والسجن والإطلاق وجامكية الحكم وأجرة اليمين والتدريس والأقاف
فقال لهم القاضي ألمثلي يقال هذا وأنتم لكم اثنا عشر بابا من المنافع منها الوسخ والزفر والهلع والولع وبيت النبذة
وشركة النفوس وجباية الأسواق وحرق النار وسلب الشطار ولكم الضياح وثمن الإصلاح وما تروحوا من هذه البغلة بلا شيء
جلدها للدباغين وذنبها للغرابلية ومعرفتها للشعار وتطبيقتها للبيطار قال فتقدم أحدهم إليه وقال بحق من تاب عليك
ورد عاقبتك إلى خير وأراحك من هذا المعاش تصدق علينا بشيء ولا تدعنا نروح بلاش

كان نعيمان الصحابي من أولع الناس بالمزاح والضحك قيل إنه يدخل الجنة وهو يضحك
فمن مزحه إنه مر يوما بمخرمة بن نوفل الزهري وهو ضرير فقال له قدني حتى أبول فأخذه بيده حتى أتى به إلى المسجد
فأجلسه في مؤخره فصاح به الناس إنك في المسجد فقال من قادني قالوا نعيمان قال لله علي نذر أن أضربه بعصاي
هذه إن وجدته فبلغ ذلك نعيمان فجاء إليه وقال له يا أبا المنور هل لك في نعيمان قال نعم قال ها هو قائم يصلي
وأخذه بيده وجاء به إلى عثمان بن عفان وهو يصلي وقال هذا نعيمان فعلاه بعصاه فصاح الناس أمير المؤمنين
فقال من قادني قالوا نعيمان فقال والله لا تعرضت بسوء بعدها .

*********

قال عطاء بن السائب كان سعيد بن جبير يقص علينا حتى يبكينا وربما لم يقم حتى يضحكنا .

*********

وكان تاج الوعظ يعظ الناس ويقص عليهم حتى يبكيهم ثم لم يقم حتى يضحكهم ويبسط آمالهم .
ومن لطائف تاج الوعظ أنه حكى يوما بعدما فرغ من ميعاده قال سمعت الناس يتكلمون في التصحيف وكنت لا أعرفه
فوقع في قلبي أن أتعلمه فدخلت في سوق الكتيبة واشتريت كتابا في التصحيف فأول ما تصحفته وجدت فيه سكباج
تصحيفه سك تاج فرميت الكتاب من يدي وحلفت أني لا أشتغل به أبدا فضحك الناس حتى غشي عليهم .

*********

دخل عبد الله بن جعفر على عبد الملك بن مروان فوجده يتأوه فقال يا أمير المؤمنين لو أدخلت عليك من يؤنسك
بأحاديث العرب ويباسطك استرحت فقال لست بصاحب لهو فقالوا ما الذي تشكوه يا أمير المؤمنين قال هاج بي عرق النسا
في ليلتي هذه فبلغ مني ما ترى فقال إن بديحا مولاي أرقى الخلق منه فأمر باحضاره فلما مثل بين يديه
قال عبد الملك يا بديح أرق رجلي فقال يا مولاي أنا أرقي الناس لها ثم وضع يده عليها وجعل يقول ما لا يسمع
فقال عبد الملك قد وجدت راحة بهذه الرقية اين فلانة ائتوني بها تكتبها لئلا يهيج بي الوجع بالليل
فقال له بديح الطلاق يلزمه ما اكتبها إلا بتعجيل جائزتي فأمر له بأربعة آلاف درهم
فقال يا أمير المؤمنين الطلاق يلزمه ما أكتبها حتى تحمل جائزتي إلى بيتي قال تحمل فحملت
فقال يا أمير المؤمنين الطلاق يلزمه ما رقيت رجلك إلا مباسطة بقول نصيب حيث قال

ألا إن ليلى العامرية أصبحت على البعد مني ذنب غيري تنقم

فقال ويلك ما تقول فقال الطلاق يلزمه ما رقيتك إلا بها فقال اكتمها علي
فقال كيف وقد سارت بها الركبان إلى أخيك بمصر فضحك حتى فحص برجليه وأعجبه هذا البسط .

ما رأيت شيطانا ً في حياتي

كان الجاحظ واقفاً أمام بيته ، فمرت قربة امرأة حسناء فابتسمت له ، وقالت : لي إليك حاجة .
فقال الجاحظ : وما حاجتك ؟ .
قالت : أريدك أن تذهب معي .
قال : إلى أين ؟.
قالت : أتبعني دون سؤال .
فتبعها الجاحظ إلى أن وصلا إلى دكان صائغ وهناك قالت المرأة للصائغ : مثل ها ! ثم انصرفت .
عندئذ سأل الجاحظ الصائغ عن معنى ما قالته المرأة ، فقال له يا سيدي ! لقد أتتني المرأة بخاتم
وطلبت مني أن أنقش عليه صورة شيطان ، فقلت لها : ما رأيت شيطانا في حياتي ، فأتت بك إلى هنا



***********

مــن الكــــراريس التـي قــــدَّمتها إلــيَّ

طلب الجاحظ من أمّه الطعام ، فجاءته بطبق عليه كراريس (1) .
فقال لها : ما هذا ؟ .
قالت : هذا الذي تجيء به .
فاغتم وخرج من البيت ، فرآه صديق له فسأله : ما شأنك ؟ .
فأخبره ، فأدخله بيته وقرَّب إليه الطعام ، ثم أعطاه خمسين دينارا ً .
ثم ذهب إلى السوق واشترى الدقيق وغيره وحمله إلى البيت ، فأنكرت الأم ذلك وقال : من أين لك هذا ؟.
قال : من الكراريس التي قدَّمتها إلي ّ .

(1) الكراريس : هو جزء من كتاب

***********

هكذا بتّ البارحة

قال رجل للأعمش : كيف بت ّ البارحة ؟
فدخل البيت وأخرج فراشه ومخدته ، وفرشهما وأضطجع وقال : هكذا بت البارحة !.

***********

وقف رجلٌ من العامّة بجوار أبي العيناء _وكان اعمى_
فلمّا احس به قال : من هذا ؟ قال : رجل من بني آدم .
فقال ابو العيناء : مرحباً بك , أطال الله بقائك , ماكنت أظن أن هذا النسل إلاّ قد انقرض !

***********
علامــــــــة لـــــــــي

جاء رجل إلى الجاحظ وقال له : أريدك أن تكتب إلى صاحبك فلان كتابا ً توصيه فيه أن يساعدني في أمر أحتاجه منه .
فكتب الجاحظ رسالة إلى صاحبه ، وختمها وأعطاها للرجل . حمل الرجل الرسالة ، ولمّا خرج من بيت الجاحظ
فضّها وقرأها فإذا فيها :" أرسل إليك هذا الكتاب مع شخص لا أعرفه فإذا ساعدته لن أشكرك ، وإذا لم تساعده لن ألومك "
فغضب الرجل وعاد إلى الجاحظ حانقا ً
فقال الجاحظ : كأنك فضضت الرسالة وقرأت ما فيها .
قال الرجل : نعم .
فقال الجاحظ : لا تغضب ، ما جاء في الرسالة إنما هو علامة لي إذا أردت العناية بشخص .
قال الرجل : قطع الله يديك ورجليك ولعنك .
قال الجاحظ : ما هذا ؟.
قال الرجل : هذا علامة لي إذا أردت أن أشكر شخصا ً

من نوادر ابن الجصاص فى الغفلة

يحكى عنه حكايات عجيبة فى الغفلة والحماقة منها
انه حج فى بعض السنين فلما بات بالمزدلفة فى ليلة عيد الأضحى , نظرالى القمر وقال : لا إله إلا الله
حججت قبل هذه الحجة وبت ها هنا وكان القمر أيضا فى هذا الموضع نفسه , وهذا اتفاق عجيب .

ونظر يوما فى المرآة فقال : اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه , وسودها يوم تسود وجوه.

ونظر يوما آخر فى المرآة فقال لإنسان عنده : ترى لحيتى قد طالت ؟ فقال له الحاضر : المرآة فى يدك
فقال : صدقت ولكن الشاهد يرى ما يرى الغائب .

وكسر يوما بين يديه لوز فطفرت لوزة , فقال لا إله إلا الله كل شىء يهرب من الموت حتى البهائم

.....................

غرور الجرمي وعلم الأصمعي

قال أبو عمر الجُرمي يوماً في مجلس الأصمعي : أنا أعلم الناس بالنحو !
فسكت عنه الأصمعي ساعةً ثم قال : يا أبا عمر ، كيف تُنشد

قد كنَّ يُكـنِـنَّ الوجوهَ تَستُّراً .. فالآنَ حينَ بَدَيْنَ للنُّظَّارِ

كيف تقول : بدين أو بدأن ؟
قال أبو عمر : بدأن .
فقال الأصمعي : يا أبا عمر أنت أعلم الناس بالنحو - يُمازحه - وإنما هو بدوْنَ ، لأنه من بدا يبدو ، أي يظهرن .

******************

مروءة أبي دُلف

ذكروا أنَّ جاراً لأبي دلف ببغداد لزمه كبير دَيْن فادح ، حتى احتاج إلى بيع داره ، فسألهم ألفيْ دينار
فقالوا له : إنَّ دارك تساوي خمسمائة فقط !
فقال : وجِواري من أبي دُلف بألفٍ وخمسمائة !
فبلغ أبا دلف ذلك ، فأمر بقضاء دينه ، وقــال : لا تَـبِـعْ دارك ولا تـنـتـقـل مــن جـوارنا .

وأبو دُلف هذا هو القاسم بن عيسى العجلي ، كان قائداً عباسياً في زمن المأمون
وهو الذي قيلت به القصيدة المشهورة ذاد ورد الغي والتي قالها الشاعر علي بن جبله الملقب بالعكوك
وتسببت في مقتله على ما ذكر أهل التاريخ ومنها

إنــمـا الــدنـيـا أبـو دلــفٍ .. بيْن مـبـداهُ ومـحـتـضرهْ
فـــــإذا ولا أبــــــو دُلـــــفٍ .. ولَّــت الـدنـيا على أثرهْ
كل من في الأرض من عربٍ .. بـيـن بـاديـهِ إلى حـضـرهْ
مـستعــيــرٌ منـك مــكرمــــة .. يــكـتسـبهــا يوم مفتخرهْ

******************

ابن شميل وأهل البصرة

لما ضاقت معيشة النضر بن شميل بالبصرة خرج يريد خراسان ، فشيَّعه من أهلها نحو ثلاثة آلاف رجل
مافيهم إلا محدث أو نحوي أو عروضي أو إخباري أو لغوي ، فلما صار بالملبد إلتفت إليهم وقال :
( يا أهل البصرة يعز عليَّ أن أفارقكم ووالله لو وجدت كل يوم باقلاء ما فارقتكم )
فلم يكن فيهم مَن تكفَّل له بذلك !

......................


السهم النافـــذ

جاء في المنتظم لابن الجوزي في حوادث سنة 262 هـ :
قال أبو عون الفرائضي : خرجتُ إلى مجلس أحمد بن منصور الزيادي سنة 262 هـ ، فلما صرت بطاق الحراني
رأيتُ رجلاً قد أمر بالقبض على امراة ، وأمر بجرها فقالت له : اتق الله ، فأمر أن تُجر ، فلم تزل تناشده الله
وهو يأمر بجرها إلى باب القنطرة ، فلما يئست من نفسها رفعت رأسها إلى السماء ثم قالت :
{ قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون }
إن كان هذا الرجل يظلمني فخذه .قال الفرائضي : فوقع الرجل على ظهره ميتاً وأنا أراه
فحمل على جنازة وانصرفت المرأة !

***********

مدعي النبوة والمأمون

أُتيَ المأمون برجل أسود ادعى النبوة وقال أنا موسى بن عمران
فقال له المأمون إن موسى بن عمران أخرج يده من جيبه بيضاء ، فأخرج يدك بيضاء حتى أؤمن بك ؟
فقال الأسود : إنما جُعل ذلك لموسى لما قال له فرعون : أنا ربكم الأعلى ، فقل أنت كما قال فرعون
حتى أُخرج يدي بيضاء ، وإلا لم تبْيَض !

***********

شجاعة الأخيار

قال عبدة بن سليمان المروزي :
كنا في سرية في بلاد الروم ، فصادفنا العدو ، فلما التقا الصفان خرج رجلٌ من العدو فدعا للمبارزة
فخرج إليه رجل من المسلمين ولكن الرومي قتله ، ثم خرج رجل آخر فقتله أيضاً ، ثم آخر فقتله ، ثم نظرنا وإذا
برجلٍ يخرج من بين الصفوف وقد غطى وجهه ، فطارد الرومي حتى قتله ، ثم دخل بين الصفوف وقد ازدحم إليه
الناس وهو يلثم وجهه بِكمه حتى لا يعرفه أحد ، فأخذتُ بطرف كمهِ فمددته فإذا هو الإمام عبدالله بن المبارك
فقال لي : وأنت يا أبا عمرو ممن يُشنع علينا ؟!

يحسُنُ الذِّكر عنهمُ والأحاديث ... إذا حدَّثَ الحديدُ الحديدا
معشرٌ يٌنجزون بالخير والشرِّ .. يدَ الدهرِ موعداً ووعيدا


***********

صباح الإمام أحمد

قال المروذي : دخلت يوماً على أحمد بن حنبل فقلت له : كيف أصبحت ؟
فقال : كيف أصبح مَن ربه يطالبه بأداء الفرض ، ونبيه يطالبه بأداء السنة ، والملكان يطالبانه بتصحيح العمل
ونفسه تطالبه بهواها ، وإبليس يطالبه بالفحشاء ، وملك الموت يطالبه بقبض روحه ، وعياله يطالبونه بنفقتهم !

كان لرجل غلام من أكسل الناس فأرسله يوما يشتري له عنبا وتينا
فأبطأ عليه حتى عيل صبره ثم جاء بأحداهما فضربه وقال ينبغي لك
إذا استقضيتك حاجة أن تقضي حاجتين
وبعد فترة مرض الرجل فأمر الغلام أن ياتيه بطبيب فغاب ثم جاء بالطبيب ومعه رجل آخر
فسأله عنه فقال أما ضربتني وأمرتني أن أقضي حاجتين في حاجة فجئتك بالطبيب
فان شفاك الله تعالى وإلا حفر لك هذا قبرك فهذا طبيب وهذا حفار

**************

حسنُ الرد

يحكى أن ... علي ابن عبيده وفد على الحسن ابن السهل ، وكان اديباً كاتباً فأقام فتره لا يستطيعُ لقاءه
فلما ضجرَ جاء برقعه فكتب لـــه فيهــا :-

مَدَحْـتُ ابـن ســهـــل ذا الأيادي ومـــا لـــهُ
بذاك يدٌ عـــنـــدي ولا قَـــــــــــــدَم بَـــعْـــــدُ
وما ذَنْبُه ، والناس إلاَّ أقلّهم عيالٌ له ، إن كان لم يَكُ لي جَدُ
سأحـــــــــــــــــمده للناس حتى إذا بَدَا
له فـيَّ رَأيٌ عـادَ لـي ذلــك الـــحـــمـــد

وبعث له الرقعه ، وأعادها الحسن أليه وقد كتب على ظهرها
أن مثل بابنا يحتاج دخوله الى ثلاث خِلال : عقل وصَبْرٌ ومال .

فلما قرأ ذالك علي ابن عبيده ، أزداد غيضاً فكتب للحسن أسفل ما كتبـــه
أما بعد :

ولو كان لي مالُ لأغناني عن طلب أليك
ولو كان لي صبرٌ لصبرت عن الذلَ لديك
ولو كان لي عقل لدنلي على عدم التعويل عليك

لما قرأ الحسن ذالك ... بعث الخادم خلفه بــ ثلاثين ألف درهم

**************


كان عمرو بن سعد بن سالم في حرس المأمون ليلة ، فخرج المأمون يتفقد الحرس
فقال لعمرو: من أنت؟ قال: عمر وعمرك الله بن سعد أسعدك الله بن سالم سلمك الله.
قال: أنت تكلؤنا الليلة؟
قال: الله يكلؤك يا أمير المؤمنين وهو خير حافظ وهوأرحم الراحمين .
فقال المأمون :
إن أخا الهيجاء من يسعى معك ومن يضر نفسه لينفعك
ومن إذا رأيت الزمان صدعك شتت فيك شمله لــيجمعك

ادفعوا إليه أربعة آلاف دينار
قال عمرو: وددت لو أن الأبيات طالت

اكرم من حاتم الطائي

سأل رجل حاتم الطائي ، وهو مضرب أمثال العرب في الكرم، فقال: يا حاتم هل غلبك أحد في الكرم؟
قال: نعم غلام يتيم من طي نزلت بفنائه وكان له عشرة رؤوس من الغنم، فعمد إلى رأس منها فذبحه
وأصلح من لحمه ، وقدم إلي وكان فيما قدم إلي الدماغ فتناولت منه فاستطبته.
فقلت : طيب والله ، فخرج من بين يدي وجعل يذبح رأساً رأساً ويقدم لي الدماغ وأنا لا أعلم
فلما خرجت لأرحل نظرت حول بيته دماً عظيماً وإذا هو قد ذبح الغنم بأسره
فقلت له : لم فعلت ذلك؟
فقال: أتستطيب شيئاً أملكه فأبخل عليك به ، إن ذلك لسُبة على العرب قبيحة!
قيل يا حاتم : فما الذي عوضته؟
قال: ثلاثمائة ناقة حمراء وخمسمائة رأس من الغنم
فقيل: إذاً أنت أكرم منه
فقال: بل هو أكرم، لأنه جاء بكل ما يملك وإنما جدت بقليل من كثير

...............


قال الأمير لحاجبة دعنا نقوم بجولة على عامة شعب ... فوافقة الحاجب على طلبة ...
وهم بطريقهم وجدوا بستان مليء بـ فاكهة الرمان , فوجد الأمير فتاه داخل البستان فقال لها :
هل تستطيعين أن تحضري لي كأساً من عصير رمان فقالت الفتاه : نعم يا سيدي
(( وهي لا تدري بأنه الأمير ))
وذهبت الفتاة وبعد فترة من زمن عادت ومعها أناء كبير مليء بالعصير
فأخذ الأمير كأساً من عصير الرمان فأعجب بمذاقة كثيراً
وقال للفتاه : كم رمانه عصرتي؟؟
فقالت رمانه واحدة يا سيدي فأعجب الأمير كثيراً وقال بنفسة يا سبحان الله من رمانه واحدة احضرت
هذه الكمية الكبيرة !!! فقال لها الأمير هل تستطيعين أن تحضري لي كأساً أخر
فقالت : نعم يا سيدي .. فذهبت فقال الأمير لحاجبة أيوجد في مملكتي بستان كهذا رائع الجمال وليس لي أنـــا
عندما نعود أريدك أن تضم هذا البستان الى مملكتي فوافقة حاجبة على هذا الأمر ...
وبعد فترة جاءت الفتاه بنصف كمية العصير عن المرة السابقة ... فشربة الأمير فوجده مراً و حامضاً
قال لها يا بنيتي من أين أحضرتي هذا العصير ... ؟؟
قالت أنه من نفس فرع الشجرة التي أحضرت لك منه العصيرة في المرة الأولى ..
وقال لها كم رمانه عصرتي .. ؟؟
قالت : خمس رمانات ياسيدي .
فتعجب الأمير كثيراً وقال خمس رمانات عملت نصف الكمية !!! ورمانه واحدة عملت كمية كبيرة جداً !!!
وطعم الأولى حلو ... وطعم هذه حامض !!!
قال وما سبب ذلك يا بنيتي ... ؟؟
قالت : عسى أن يكون أميرنــــا غير نيته

والد الامام أبي حنيفه

يحكى أن رجلا كان يسير بجوار بستان فوقعت تمرة فأخذها وأكلها .. فقالوا له كيف أكلتها وأنت لم تأخذ الأذن بأكلها ..
فقال : ان هذه الشجرة نصفها مطل على طريق الماره ... فذهب يبحث عن صاحب البستان فوجدة
فقال له :أنا أكلت تمره من ثمارك . أما أن تأخذ ثمنها أو أن تعفو عني أو أن أعمل عندك في البستان حتى ترضى ..
فقال صاحب البستان لن آخذ ثمنها ... ولن أعفو عنك ... ولن تعمل عندي .. ولكن أزوجك أبنتي ...
فقال الرجل قبلت .. فقال صاحب البستان : لكنها عمياء لا ترى ... بكماء لا تتكلم ... صماء لا تسمع .

فقال أنا قبلت ... فزفت ألية .. ودخل الخباء وقال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ..
( لانه يعتقد بأنها لا تتكلم ولن تسمعه ) فأذا به يسمع وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
ولما كشفت عن وجهها كان لها وجهاً كالقمر المنير .

فذهب الى والدها فقال له : أنها تسمع وتبصر وتتكلم ... لماذا قلت لي غير ذالك
فقال والدها : أنها عمياء عن الباطل ... بكماء عن قول الزور ... صماء عن سماع الفواسق ..
وأنا أردت اكمال أمتحانك ... لانك تتقي الله بحبة تمر .

من هذه الأم وهذا الأب ... جاء الأمام أبو حنيفة

بـهلول ينتقد السلطة

أنه قيل أن بهلولاً كان يركب قصبة وقد أتخذها حصاناً كما يفعل الأطفال. ودخل على فرسه هذا ديوان الرشيد
وجلس على عرشه فهجم عليه الوزراء والحجاب وجميع الحاضرين وضربوه بالأحذية وبكل ما وصلت أيديهم إليه
حتى أزاحوه عن العرش.

فصار بهلول يبكي حتى جاء الرشيد وسأله : ما لبهلول يبكي؟ هل من حاجة نقضيها له؟
فأجابه الحاضرون ضربناه لأنه جلس على عرشك. فعاتبهم الرشيد وطيب خاطره ورجاه ألا يبكي.

فقال له بهلول : أنا لا أبكي من الضرب ولكني أبكي عليك. فقال الرشيد : ولماذا؟
قال له: جلست على عرشك برهة وجيزة فأكلت هذا الضرب فكيف بك وقد جلست هذه المدة الطويلة ؟!

..................


القارب العجيب

تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أحدهم ليرد عليه
وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين
لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !

وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، ثم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر
وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا
ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد : إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون
أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!

فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول: إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!

***********

المال الضائع

يروى أن رجلاً جاء إلى الإمام أبى حنيفة ذات ليلة، وقال له: يا إمام! منذ مدة طويلة دفنت مالاً في مكان ما
ولكني نسيت هذا المكان، فهل تساعدني في حل هذه المشكلة؟

فقال له الإمام: ليس هذا من عمل الفقيه؛ حتى أجد لك حلاً. ثم فكرلحظة وقال له: اذهب، فصل حتى يطلع الصبح
فإنك ستذكر مكان المال إن شاء الله تعالى.

فذهب الرجل، وأخذ يصلي. وفجأة، وبعد وقت قصير، وأثناء الصلاة، تذكر المكان الذي دفن المال فيه
فأسرع وذهب إليه وأحضره.

وفي الصباح جاء الرجل إلى الإمام أبى حنيفة ، وأخبره أنه عثر على المال، وشكره
ثم سأله: كيف عرفت أني سأتذكر مكان المال ؟!

فقال الإمام: لأني علمت أن الشيطان لن يتركك تصلي ، وسيشغلك بتذكر المال عن صلاتك.

***********


ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.

ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.

فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟!
فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً،
وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".
إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!

***********

الرجل المجادل

في يوم من الأيام، ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي، وقال له :
كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟!
ففكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب
فقال له : هل أوجعتك؟ قال: نعم، أوجعتني
فقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!

فلم يرد الرجل وفهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله- تعالى- من نار، وسوف يعذبه بالنار.

***********

الشكاك

جاء أحد الموسوسين المتشككين إلى مجلس الفقيه ابن عقيل، فلما جلس، قال للفقيه :
إني أنغمس في الماء مرات كثيرة، ومع ذلك أشك: هل تطهرت أم لا، فما رأيك في ذلك؟
فقال ابن عقيل: اذهب، فقد سقطت عنك الصلاة.
فتعجب الرجل وقال له : وكيف ذلك؟
فقال ابن عقيل : لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: المجنون حتى يفيق، والنائم حتى يستيقظ
والصبي حتى يبلغ ". ومن ينغمس في الماء مراراً - مثلك- ويشك هل اغتسل أم لا، فهو بلا شك مجنون.

***********

الطاعون

خرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ذاهبا إلى بلاد الشام، وكان معه بعض الصحابة.
وفي الطريق علم أن مرض الطاعون قد انتشر في الشام، وقتل كثيرا من الناس، فقرر الرجوع
ومنع من معه من دخول الشام. فقال له الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح: أفرارا من قدر الله يا أمير المؤمنين؟
فرد عليه أمير المؤمنين: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة!
ثم أضاف قائلاً: نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله؛ أرأيت لو أن لك إبلا هبطت واديا له جهتان : إحداهما خصيبة
والأخرى جديبة ، أليس لو رعيت في الخصيبة رعيتها بقدر الله ولو رعيت في الجديبة رعيتها بقدر الله؟!

***********

درهم واحد

امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!
فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.
فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)،
ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)
ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة
فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.

***********

المرأة الحكيمة وعمر رضي الله عنه

صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟
لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.
فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء
في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.
فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).
فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.
ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء
فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

***********

العاطس الساهي

كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس
ليتعلموا من علمه الغزير. وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله
فنظر إليه ابن المبارك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها
ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه
فسأله: أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟
فقال الرجل: الحمد لله !
عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله.

الوالي المتسلط

سأل الوالي جحا يوما وكان الوالي متسلط وجائر :
في العهد العباسي كانو يلقبون امراؤهم القاب كثيرة مثل
الموفق بالله و المتوكل بالله والمعتصم بالله
فلو كنت انا واحد منهم فماذا كانوا يلقبونني
فاجاب جحا على الفور (العياذ بالله) ياسيدي

*********

من نوادر الهجاء

قال رجل لأخيه : لأهجونك هجاءً يدخل معك في قبرك ....
فقال أخوه : كيف تهجوني وأبوك أبي وأمك أمي ؟
فقال له : أقول :

غلامٌ أتاه اللؤم من شطر نفسه **** ولم يأته من شطر أمٍّ ولا أبِ

فقال : قتلتني , قتلك الله

*********

الامير ونظم الشعر

زعم أمير أنه يعرف نظم الشعر، فأنشد يوما قصيدة أمام جحا وقال له: أليست بليغة ؟
فقال جحا: ليست بها رائحة البلاغة. فغضب الأمير وأمر بحبسه في الإسطبل
فقعد محبوسا مدة شهر ثم أخرجه. وفي يوم آخر نظم الأمير قصيدة وأنشدها لجحا
فقام جحا مسرعا، فسأله الأمير: إلى أين يا جحا؟ فقال: إلى الإسطبل يا سيدي

الأسـد والخنزيـر

لما حاصر أبو جعفر المنصورُ ابنَ هبيرة، قال:‏ ‏ إن ابن هبيرة يُخَنْدِقُ على نفسه مثل النساء! ‏ ‏
فبلغ ذلك ابن هبيرةفأرسل إلى المنصور:‏ ‏ "أنت القائلُ كذا وكذا؟ فاخرج إليّ لتبارزني حتى ترى.
"‏ ‏ فكتب إليه المنصور:‏ ‏ "ما أجد لي ولك مثلاً في ذلك إلا كأسد لقى خنزيراً، فقال له الخنزير:‏ ‏ بارِزْني!‏ ‏
فقال الأسد: ما أنت لي بكفء، فإن نالني منك سوء كان ذلك عاراً عليّ وإن قتلتُك قَتَلْتُ خنزيراً فلم أحصل على حَمْد
ولا في قتلي لك فخر.‏ ‏ فقال له الخنزير: ‏ ‏ إن لم تبارزني لأعَرِّفَنَّ السباعَ أنك جَبُنْتَ عني.‏
فقال الأسد: ‏ ‏ احتمالُ عارِ كَذِبِك أيسرُ من تلويث راحتي بدمك. ‏
من كتاب "حياة الحيوان الكبرى" للنميري.

************

الشـَّحـّاذ

جلس أحمد بن طولون يومـاً في بعض بساتينه، وأحضر الطعام ومن يؤاكله من خاصته.
فرأى من بعيد سائلاً في ثوب خـَلـَق، وحال سيئة، وهو جالس يتأمل البستان ومن فيه. فأخذ ابن طولون رغيفـاً
فجعل عليه دجاجة وشواء لحم وقطع فالوذج كبيرة، وغطـّاه برغيف آخر، ودفعه إلى بعض غلمانه وقال له :‏ ‏
امض إلى هذا السائل فسلـّمه إياه.‏ ‏ وأقبل يراقب الغلامَ في تسليمه الرغيف وما يكون من الرجل.
فلم يزل يتأمل السائل ساعة، ثم أمر بإحضاره. فلما مـَثـَل بين يديه كلـّمه فأحسن الجواب ولم يضطرب من هيبته.
فقال له ابن طولون:‏ ‏ هات الرسائل التي معك.‏ ‏ فاعترف له الرجل بأنه جاسوس، وأن الكتب معه ما أوصلها ليدبـّر أمره
في إيصالها، فوكل به حتى مضى وأُحضرت الكتب.‏ ‏ فقال أحدُ الخاصة لابن طولون:‏ ‏ أيها الأمير، إن لم يكن هذا وَحـْيـاً
فهو سحر.‏ ‏ فقال:‏ ‏ لا والله يا هذا، ما هو وحي ولا سحر، ولكنه قياس صحيح. رأيتُ هذا الرجل على ما هو عليه
من سوء الحال فأشفقتُ عليه، وعلمتُ أن مثله لا يصل إلى مثل ما بين أيدينا من الطعام. فأردتُ أن أسـُرّه بما أرسلتـُه إليه
فما هشّ له ولا مدّ يدا إليه. فنفر قلبي منه وقلت:‏ ‏ "هذا عينه ملأى وفي غنى عن هذا. هو جاسوس لا شك فيه".
فأحضرته أحادثه، فازداد إنكاري لأمره لقوّة قلبه واجتماع لبـّه، وأنه ليس عليه من شواهد الفقر ما يدل على فقره. ‏
من كتاب "سيرة أحمد بن طولون" للبـَلـَوي.

************

العتابـي والبقـر

قال عمر الورّاق:‏ ‏رأيتُ كلثوم بن عمرو العتّابي الشاعر يأكل خبزاً على الطريق بباب الشام.
فقلت له:‏ ويحك! أما تستحي من الناس؟‏ ‏ فقال:‏ ‏ أرأيت لو كنا في مكان فيه بقر، أكنت تحتشم أن تأكل
والبقر يراك؟‏ ‏ فقلت: لا.‏ ‏ فقال:‏ ‏ فاصبر حتى أريكَ أن هؤلاء الناس بقر.‏ ثم قام فوعظ وقصّ ودعا حتى كثر الزحام عليه
فقال لهم:‏ ‏ رُوي لنا من غير وجه أنه من بَلَغَ لسانُه أرنبةَ أنفه لم يدخل النار!‏ ‏ فما بقى أحد منهم إلا أخرج لسانه
نحو أرنبة أنفه ليرى هل يبلغها أولاً. فلما تفرقوا قال لي العتابي:‏ ‏ ألم أخبرك أنهم بقر؟‏
من كتاب "فوات الوفيات" لابن شاكر الكتبي.

************

أزهر الحمار

من اشهر الحمقى الذين استضافهم رواة الأخبار أزهر ولقبوه بالحمار لكثرة حمقه , فكان إذا تحدث خلط الكلام
وإذا سئل أجاب بما لا يتوقع السائل , ومرة نزل ضيفاً على الأمير عمرو , فطلب من أزهر أن يصمت ولا ينطق بكلام
حتى لا ينكشف حمقه.‏ فقال له : جملنا بسكوتك اليوم.‏
فسكت أزهر طويلاً, وعندما تحدث أراد أن يتباهى, فقال للضيوف: أتعرفون أنني بنيت في القرية برجاً
ارتفاعه ألف خطوة.‏ فأومأ إليه الحاجب ليسكت.‏
فقال له الضيف في عرض كم.‏
فقال أزهر : في عرض خطوة.‏
فقال له الضيف ما كان ارتفاعه ألف خطوة لا يكفي عرضه خطوة.‏
قال أزهر أردت أن أزيد فيه فمنعني هذا الواقف .‏ وأشار على الحاجب.‏

من كتاب اخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي

مغفل يدفع عن نفسه الموت

مرض رجل مرة، فلما اشتد به المرض أمر بجمع العيدان والطنابير والمزامير إلى بيته، فأنكروا عليه ذلك
فقال: إنما فعلت ذلك لأني سمعت أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه شيء من آلات الملاهي والفجور
فإن كان ملك الموت من الملائكة دفعته عني بهذه الأشياء.


رجلان سلبا قافلة

وقع رجلان على قافلة فيها ستون رجلاً، فأخذوا مالهم وثيابهم
فقيل لبعضهم: كيف غلبكم رجلان وأنتم ستون؟
فقال: أحاط بنا واحد وسلبنا الآخر


نجمة التيس

قال منجم لرجل من أهل طرسوس: ما نجمك؟
قال: التيس، فضحك الحاضرون وقالوا: ليس في النجوم والكواكب تيس
قال: بلى، قد قيل لي وأنا صبي منذ عشرين سنة: نجمك الجدي فلا شك أنه قد صار تيساً منذ ذلك الوقت


حلق لحيته ليأخذ دينه

كان لرجل على رجل أربعة دراهم، فجاء يوماً يقتضيه فقال: غداً أعطيك
فقال: لا أذهب حتى تحلف لي أنك تعطنيها غداً، فحلف له: إنك إن جئت لا تذهب إلا وهي معك وأشهد عليه بذلك
ومضى، فجاء من الغد فقال له ما عندي شيء، وإنما حلفت إنك لا ترجع إلا وهي معك أعني لحيتك. فأشهد عليه بهذا القول
وذهب سريعاً إلى الحجام وحلق لحيته وجاء إليه، وما برح حتى أخذ دراهمه.


بيت الماء لا يمتلىء

قال قوم لغلام: املأ بيت الماء، فنقل ماء كثيراً وأبطأ عليهم
فقالوا: ما هذا الإبطاء، فصعدوا إليه فإذا به يقلب الماء في بيت الماء
فقال: كلفتموني أن أملأ هذا وما أظنه يمتلىء في شهر.


مكافأة جارية ميتة

ماتت جارية لرجل فلما دفنها قال: لقد كنت تقومين بحقوقي، فلأكافئنك، اشهدوا علي أنها حرة



الطالقاني فقيه مغفل

قال أبو علي الداراني: كان الطالقاني من أصحاب أبي حنيفة، وكان شديد الغفلة
فقال يوماً لابن عقيل: كيف مذهبكم في المرأة هل يجوز أن يزوجها ابنها؟!
قال له ابن عقيل: في ذلك تفصيل، إن كانت بكراً جاز، وإن كانت ثيباً لا يجوز، فقال: ما سمعت هذا التفصيل قط.
قال: وكان الطالقاني يسأل، فيقال له: ما تقول في فأرة ميتة مشت على شيء هل ينجس؟! فيقول: لا.إ

إذا طار لجام فلا تردوه

حدثني بعض أصدقائنا قال: كان بواسط رجل من المعدلين، إلى جانب داره اصطبل
فقال له أهله: إنا نغسل الثياب في السطح فيطير بعضها إلى الإصطبل فلا يردونه علينا
فقال: وأنتم إذا طار لهم شيء فلا تردوه، قالوا: أي شيء يطير من أرض الإسطبل إلى سطحنا؟!
قال: أي شيء طار مثل لجام ومقود وفرس وغيره


لماذا لم ترجع الدجاجة من بغداد

قيل: إن رجلاً من السندية وهي على ستة فراسخ من بغداد، جاز بدجاج ليبيعه قريباً من دجلة، ببغداد
فأفلتت دجاجة، فطلبها فلم تقع بيده، فقال لها: اذهبي إلى القرية حتى أبيع الباقي
ثم جاء وباع البواقي ورجع إلى القرية وجعل يتفقد الدجاجة فلم يرها، فقال لزوجته: أين الدجاجة الرقطاء!
فقالت: لا أدري، فقال: تركتها من بغداد لترجع إليكم فما جاءت ؟

الصياد الأحمق

عن أبي الحسن الدامغاني حاجب معز الدولة قال: كنت في دهليز معز الدولة، فصاح صائحك نصيحة. فاستدعيته
وقلت: ما نصيحتك؟! قال: لا أذكرها إلا للأمير، فدخلت فعرفته، فقال: هاته، فأحضرته بين يديه فقال: ما عندك؟!
قال: أنا رجل صياد بناحية المدائن، وكنت أصيد فعلقت شبكتي بأسفل جرف، فاجتهدت في تخليصها فتعذر ذلك علي
حتى نزلت وغصت في الماء، فإذا هي معلقة بعروة حديد، فحفرت فإذا قمقم مملوء مالاً فرددته مكانه وناديت لأعرف الأمير
قال الدمغاني: فانحدرت معه في الوقت إلى المدائن العتيقة وقصدنا الجرف فوجدنا القمقم وقلعناه، وسعيت بنفسي في
تتبع الموضع فتقدمت إلى الصياد استقصاء الحفر، فوجدنا سبعة قماقم أخر مملوءة مالاً، فحملنا الجميع إلى معز الدولة
فسر به فأمر للصياد بعشرة آلاف درهم فامتنع من قبولها وقال: الذي أريده غيرها، قال: ما هو؟!
قال: تجعل لي صيد تلك الناحية وتمنع كل أحد غيري من الصيد، فضحك الأمير وعجب من جهله وحمقه: وأمر له بما سأل.

تخشى توديع زوجها الميت

قال عثمان بن عمر: نزل الموت بزوج امرأة، فقيل لها: لو دخلت على زوجك وودعتيه
قالت: أخاف أن يعرفني ملك الموت.

خسر المغفل الحمار

وعنه: ذكر عن حباب بن العلاء قال: كنت بالمدينة فحضرت قاضياً بها، فإذا رجل قد أقبل يقود حماراً ومعه رجل آخر
فأخبر أن حماره سرق وأنه وجده مع هذا، فسأله القاضي، فقال: الحمار لي وهو في يدي، فقال للمدعي: ألك بينة!
قال: نعم، فقام وركب الحمار ومضى عليه، فأقبلت على الذي كان الحمار في يده فقلت له:
كيف أعطيته الحمار بعد ما رأيت من دعواه ! فقال: استعاره مني.

اسم التاجر
عن عبد الرحمن بن داود قال: لقي تاجر تاجراً فقال له: ما اسمك ولا تطول
فقال: أبو عبد منزل القطر عليكم من السماء تنزيلاً الذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه
فقال: مرحباً بك يا ثلث القرآن


لا تخرج من البئر حتى أنقذك

وذكر ابن حبيب أن أخاً لعثمان بن سعيد سقط في البئر، فقال أخوه: أنت في البئر؟
قال: أما تراني !
قال: لا تذهب حتى أجيئك بمن يخرجك

في بيت الدجاج

يروي أن أبا دلامة سكر ذات ليلة فأتي به إلي المهدي فأمر بان يحبس في بيت الدجاج
فلما مضي جزء من الليل صحا أبو دلامة من سكره ورأي نفسه بين الدجاج فصاح يا صاحب البيت
فأجابه السجان قائلا : ما لك يا عدو الله ؟ قال له : ويلك ، من أدخلني مع الدجاج ؟
قال : أعمالك الخبيثة أتي بك إلي أمير المؤمنين وأنت سكران . فأمر بتمزيق طيلسانك الذي كان قد أهداه إليك
وبحبسك مع الدجاج . قال أبو دلامة : أو تقدر علي أن توقد سراجاً وتجيئني بدواة وورق ؟
فأتاه بدواة وورق . فكتب إلي المهدي أبياتا يقول فيها :

أمير المؤمنين فدتك نفسي
علام حبستني وخرقت ساجي
أقاد إلي السجون بغير ذنب
كأني بعض عمال الخراج
ولو معهم حبست لهان وجدي
ولكني حبست مع الدجاج

* ثم قال أوصلها إلي أمير المؤمنين فأوصلها إليه السجان .
فلما قرأها المهدي أمر بإطلاقه وإحضاره وقال له : اين بت الليلة يا ابا دلامة ؟
قال : مع الدجاج يا امير المؤمنين . قال فما كنت تصنع ؟
قال : كنت اقاقي معهن حتي أصبحت . فضحك المهدي وامر له بصلة جزيلة وخلع عليه كسوة شريفة


__________________
اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي